|
Занин Александр "Стоять в свободе, которую даровал Христос." (10.11.2013)
Многие верующие самостоятельно ставят себя в какие-то границы и при этом считают, что этим они угождают Богу. Они считают своим обязательством ходить в церковь по воскресеньям, молиться два раза в день и т.д. Но Иисус обещал сделать нас свободными! В чем же заключается свобода во Христе?
Показать план-конспект
- Введение
- Смысл закона
- Закон регламентирует то, что человек должен делать
- Гал. 3:10 – если не исполняешь постоянно всего закона, т.е. в чем-то что-то нарушаешь, то виновен и должен быть наказан
- Почему мы делаем некоторые вещи, которые для многих из нас стали «делами закона»?
- Ходим в церковь по воскресеньям, но год за годом не становимся больше похожими на И.Х.
- Соблюдаем какие-то церковные традиции, но не ради людей, а ради самих традиций
- Даём десятину или меньше, но это не является для нас жертвой, а скорее подачкой
- В общении с другими верующими часто говорим, что они что-то должны, обязаны и если они это не делают, считаем их виноватыми
- Гал. 3:1 – Ап. Павел назвал верующих Галатов несмысленными (безрассудными, глупыми)
- Они поддались на обман лжеучителей и перестали покоряться истине
- Гал. 3:11 – они стали пытаться угодить Богу и оправдаться перед Ним делами закона – исполнением каких-то требований, правил, обрядов, хороших дел и т.п.
- Основная часть – Стоять в свободе, которую даровал Христос
- Наша позиция в И.Х. – свободны (Гал. 4:21-31)
- Иносказание на примере двух сыновей Авраама
- Измаил – сын рабы Агари
- Агарь – завет закона, который был дан на горе Синай
- Закон породил рабство
- Земной Иерусалим (того времени) – столица Израиля, центр неспасенных израильтян, которые всё ещё старались достичь праведности исполнением закона
- Все они находятся в рабстве закона, который показывает их неспособность решить проблему греха своими силами
- Сарра – образ небесного Иерусалима, столицы тех, кто, как и Авраам, оправдан верой
- Гал. 4:28 – дитём Божьим невозможно стать благодаря человеческим усилиям, а только через чудо духовного рождения от Бога
- Гал. 4:30 – но став наследником Божьих обетований по вере в И.Х., надо изгнать из себя дух рабства закона и не пытаться более оправдываться перед Богом, исполняя своими силами дела закона
- Гал. 4:31 – позиция истинных верующих – они не рабы закона, но свободны
- Понятие свободы
- Раб не может распоряжаться собой – им распоряжаются другие
- Быть свободным значит не быть рабом, значит быть свободным в своем выборе
- Свобода – сущность Бога. Он Тот, Кто совершает всё «по изволению воли Своей» (Еф. 1:11)
- Сотворив человека по Своему образу и подобию, Бог наделил его свободной волей
- Преступив назначенные ему Богом границы и согрешив, человек не обрел свободы, а утратил ее
- Человек стал рабом греха
- Рим. 7:15 – не делает, что хочет, а что ненавидит, то делает
- Ин. 1:12-13, Гал. 4:31 – только приняв верой И.Х., человек получает от Бога духовное рождение и становится свободным:
- От рабства греха (Рим. 6:2) – при покаянии человек умирает для греха
- От закона (Рим. 7:6) – нам уже не надо стараться оправдаться перед Богом исполнением дел закона, т.к. мы уже навсегда оправданы благодаря тому, что поверили в И.Х.
- От страха смерти (Евр. 2:14)
- Жить как свободные
- Разница между законом и благодатью
- Закон сказал бы: "Если вы заработаете себе свободу, вы станете свободными".
- Но благодать говорит: "Вас освободили величайшей ценой Христовой смерти. В благодарность Ему вам надо стоять в свободе, которую даровал вам Христос"
- Закон приказывает, но не дает силы.
- Благодать предусматривает требования закона, а затем ДС дает человеку силу жить так, как подобает его положению, и вознаграждает его за то, что он это делает
- Закон требует силы от того, у кого ее нет, и проклинает его, если он не может ее проявить.
- Благодать дает силу тому, у кого ее нет, и благословляет его в проявлении этой силы
- "Эй, давай-ка беги", - мне закон приказал, Но ни рук мне, ни ног он при этом не дал. Благодать намного мне больше дала - Предложила: лети. И дала два крыла
- Гал. 5:2 – «обрезание» символизирует систему спасения добрыми делами.
- Что-то добавлять к спасению кроме креста Христова, значит не признавать спасающей силы креста
- Если пытаешься оправдаться перед Богом человеческими усилиями, тебе нет никакой пользы от Христа
- Гал. 5:4 - Павел говорит о людях, которые могут называть себя христианами, но при этом на самом деле не спасены
- Они стараются оправдаться соблюдением закона.
- У них не может быть двух спасителей
- они должны выбрать либо Христа, либо закон.
- Если они избирают закон, то отказываются от Христа как от единственной надежды на праведность;
- они отпали от благодати
- Гал. 3:2-9 – Оправдание получаем по вере в И.Х.
- Начали новую жизнь по вере, продолжаем жить верой
- Гал. 3:9 – благословляемся Богом, как и верный Авраам
- Он отдал Богу самое дорогое, что у него было (Исх. 22)
- Если живешь верой, то только тогда угождаешь Богу (Евр. 11:6)
- В Библии «верность» это одно и то же слово, что и «вера»
- Верны ли вы Богу в том, что говорите? Всегда ли из ваших уст люди слышат только доброе для назидания в вере, что доставляет благодать слушающим? (Еф. 4:29б)
- Верны ли вы Богу в том, что находитесь в послушании и уважении к своему пастору, который заботится о вас, наставляя вас в Слове Божьем? (Евр. 13:17, 1Фес. 5:12)
- Если живем верой, то получаем от Бога способность быть служителями НЗ (2Кор. 3:6)
- Суть служения НЗ – представить Христа, Который в нас, людям, которые вокруг нас (2Кор. 3:3,18)
- 2Кор. 3:5 – эта способность не следствие наших заслуг и усилий, она – от Бога
- Заповеди Божьи в наших сердцах исполняет И.Х. через ДС
- Силы для служения духовными дарами дает нам ДС
- ДС вызывает в нас желание действовать (Фил. 2:13)
- Бог хочет Свое присутствие в нас сделать видимым для других людей
- 2Кор. 3:8-11 – это служение является привилегией для человека, потому что оно ведет к славе Божьей
- 2Кор. 5:20 – мы являемся послами И.Х. на земле, чтобы примирять людей с Богом
- Почему многие верующие не служат и не показывают людям И.Х.?
- Проблемы с верой – стараются получить Божьи благословения своими усилиями и делами (делами закона)
- Им более важно исполнения каких-то церковных традиций, чем служение людям в духе любви Божьей
- Они больше сосредоточены на исполнении буквы закона, а не на действии ДС в них и через них
- Они смотрят на людей, оценивая их с точки зрения своих представлений о праведности, и если человек не соответствует, они судят его, потому что их не интересует сердце человека и его мотивы, а только то, что он делает
- Нет тесных личных взаимоотношений с Богом, поэтому люди, смотря на тебя, видят не И.Х., а обычного человека
- В И.Х. мы свободны, чтобы быть служителями Духа
- Жизнь верой дает силы для служения
- Истинная свобода – делать то, что тебе хочется - служить для других людей и примирять их с Богом, получая при этом необыкновенную радость
- Заключение
- Вступив НЗ с Богом, человек получает новое сердце, качества которого – кротость, благоговение перед Богом, стремление к праведности, миротворчество
- Спасенный получает свободу делать то, что ему хочется
- Исполнять заповеди не потому, что он обязан это делать, а потому, что он любит И.Х. и это приносит ему радость
- Служить другим людям, примиряя их с Богом, потому что осознает привилегию своего положения на земле – быть послом И.Х.
- Показывать людям И.Х. в себе, потому что именно это и является целью как всей его жизни, так и каждого мгновения
- Трудность понимания принципов НЗ
- Из-за того, что эта важнейшая часть НЗ превосходит всякое человеческое представление о смысле завета, столь многие христиане, начиная от Галатов и до наших дней, оказывались неспособными понять то, что на самом деле приносит НЗ, и поверить этому.
- Они думают, что человеческая неверность (или греховность) является фактором, с которым следует постоянно считаться, как в высшей степени непреодолимым.
- В Завете благодати человек может выполнить требования закона только с помощью оживляющего и освящающего действия ДС внутри него. И Бог неустанно трудится над сердцем человека, милостиво одаряя его всем, что Он требует от него
- Евр. 13:20-21 – пожелания в конце проповеди – Бог да снарядит нас всем необходимым во всяком благом деле к исполнению Его воли
|
